Che cos’è il sapere e come viene prodotto? Quali forme di conoscenza vengono riconosciute come legittime, “neutrali” o autorevoli, e quali invece vengono marginalizzate, patologizzate, silenziate o punite? Chi detiene il sapere, chi ne controlla il linguaggio e chi ha accesso agli strumenti necessari per farlo valere come autorità? Muovendo da una critica radicale alla pedagogia punitiva, il campo esplora il modo in cui il potere agisce attraverso il sapere: tramite il linguaggio, la normatività e la capacità di nominare, interpretare, classificare e giudicare.
In istituzioni come la scuola, il carcere, l’università, il sistema sanitario, i servizi sociali, i confini e i dispositivi di controllo migratorio, queste dinamiche sono evidenti: il sapere viene mobilitato per disciplinare, gerarchizzare, correggere e governare i corpi, producendo obbedienza, esclusione e normalizzazione. Tuttavia, queste logiche non restano confinate alle istituzioni. Vengono spesso riprodotte anche all’interno dei movimenti politici, degli spazi di attivismo e delle comunità che dichiarano di opporvisi. In un contesto segnato dall’ascesa globale dei fascismi, questa riproduzione di pratiche punitive e gerarchiche indebolisce i movimenti, ostacolando la possibilità di incidere realmente sui rapporti di potere.
Maleducatə propone una riflessione collettiva su come riconoscere e disinnescare questi meccanismi, interrogando il rapporto tra sapere, punizione e autorità, e immaginando forme di apprendimento e responsabilità che non passino attraverso l’umiliazione, l’espulsione o la repressione. Attraverso pratiche condivise, discussioni guidate e strumenti ispirati a prospettive abolizioniste, decoloniali, transfemministe e antiautoritarie, intendiamo offrire spunti concreti per reclamare il sapere dal basso, redistribuirlo, renderlo situato, relazionale e non governabile.
Attraverso pratiche condivise, laboratori pratici, discussioni guidate e strumenti ispirati a prospettive abolizioniste, decoloniali, transfemministe e antiautoritarie, il campo offre uno spazio di sperimentazione politica per trasformare gli spazi di apprendimento — istituzionali e non — in luoghi di possibilità, responsabilità collettiva e liberazione.
It is very important to notify us in advance of any medical issues (medications, allergies, diuresis, phobias, etc.) or dietary requirements (food allergies, prohibited foods, etc.). In these cases, it is essential that you notify us of any special needs at least one week in advance so that the kitchen can make the necessary arrangements. Please attach a sheet when registering and speak directly to the staff at the beginning of the camp.
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Adults and children over the age of 14 must have a valid ID card or other valid document.
Agape is not liable for accidents or damage that may occur during the camps due to failure to comply with the internal regulations and rules decided from time to time in the various camps. The Center is liable for the cash and belongings of camp participants only if expressly handed over for safekeeping. Agape will seek reimbursement for damage caused by guests.
Agape cannot administer medication. If you have any special needs, you must bring the necessary supplies with you before arriving. The pharmacy in Prali is not open every day.
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For hygiene reasons, Agape cannot accommodate dogs or other animals inside the Center.
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Agape provides blankets and sheets, but you must bring your own towels. Rooms are triple or quadruple, with shared bathrooms on each floor; there are no single or double rooms available.
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Please note that Agape is located at 1,600 meters above sea level and, even in summer, evenings can be particularly cold.
